MAGNICIDIOS EN MÉXICO (II)
|
|
POR TEÓFILO LAPPOT ROBLES
En las jornadas bélicas
independentistas de México se produjeron los magnicidios de los curas Hidalgo y
Morelos, quienes por su proceridad adquirieron la estatura de padres de la
patria.
Sin embargo, un análisis detallado de
los crímenes contra personalidades sobresalientes de ese país permite afirmar
que la mayor parte de los magnicidios ocurridos en México se registraron en el
marco de la revolución que comenzó allí el 20 de noviembre de 1910, cuando el
pueblo en armas, acicateado por figuras destacadas de su historia, se rebeló
contra la larga dictadura de Porfirio Díaz.
Lo que se produjo entonces en ciudades,
pueblos, aldeas, caseríos y campos de México fue una especie de Armagedón en
términos sociales y políticos; sin los matices que contiene dicho vocablo en el
Apocalipsis.
Cuando comenzó la revolución mexicana
hacía apenas 10 años que las masas populares francesas, con sus convulsiones en
las calles, habían dado origen en términos sociológicos a la frase "acción
directa."Así actuaron los grupos populares franceses para defender sus
derechos machaconamente violentados por un poder obstinado en perpetuar las
injusticias.
Aunque con un dejo de lamento por el
uso de la violencia, el gran pensador español José Ortega y Gasset sostuvo
muchos años después, en su esclarecedor ensayo titulado Por qué las masas
intervienen en todo, y por qué sólo intervienen violentamente, que "es
innegable que ella significa el mayor homenaje a la razón y la justicia."De
inmediato agregó: "...en todo tiempo, cuando la masa, por uno u otro
motivo, ha actuado en la vida pública, lo ha hecho en forma de "acción
directa". Fue, pues, siempre el modo de operar natural de las
masas."1
Lo que en México se conoce como la llamada
Decena Trágica se abrió cuando en febrero de 1913 Victoriano Huerta y otros
traidores derrocaron y asesinaron al presidente Francisco I. Madero y al
vicepresidente José María Pino Suárez.
Detrás de ese doble magnicidio
ocurrieron otros clasificados con igual magnitud por la historia del país
latinoamericano situado más al norte del continente llamado América.
La revolución mexicana no estuvo, y no
podía estarlo, exenta de las tensiones con su poderoso vecino del Norte. La
geopolítica permite comprobar que hubo en el pasado despojos territoriales y
violaciones constantes de la soberanía de México por parte de los Estados
Unidos de Norteamérica.
Es válida la digresión para decir que
en la novela titulada Gringo Viejo el gran escritor, diplomático y académico
mexicano Carlos Fuentes señala con gran realismo los conflictos fronterizos de
EE.UU y México; incómoda situación que tal vez fue lo que motivó que Gringo
Viejo escribiera como nota premonitoria que "ser un gringo en México; eso
es eutanasia." Lo hizo antes de aventurarse a penetrar a la tierra vecina,
acompañado con "su vieja amiga la muerte."
Esa importante obra está basada en la
misteriosa presencia en las montañas y valles revueltos del norte de México, en
la segunda década del siglo pasado, del septuagenario periodista y escritor
estadounidense Ambrose Bierce, así como su misteriosa desaparición, tal vez en
Zacatecas o en Chihuahua.
Esa convulsa etapa de la historia de
México, que copó las dos primeras décadas del siglo pasado, también llevó a
Fuentes a describir el escenario interior de los campos de batalla en que se
convirtió una amplia franja de ese inmenso país; donde interactuaban "un
viejo senador perfumado", como Carranza; y caciques rurales que éste
odiaba por ser campesinos descalzos, iletrados y mascadores de tacos..."2
José María Morelos Pavón
José María Morelos Pavón nació el 30 de
septiembre de 1765 en la tierra que luego fue bautizada en su honor con el
nombre de Morelia. Por sus venas corría un torrente de rebeldía que lo llevó a
ser una figura fundamental en la historia mexicana.
Fue Presidente del Supremo Gobierno
mexicano durante un año y 12 días (22-octubre 1814-5-noviembre-1815).El día que
se produjo su magnicidio desayunó con pan y café. Eran las 4 de la tarde del 22
de diciembre de 1815 cuando dos descargas de fusiles pusieron fin a su vida
terrenal.
Morelos previamente pudo rezar el
significativo salmo 51, tan invocado en el cristianismo en momentos de
tribulaciones. Tenía 50 años de edad y un lustro de intensa lucha por la libertad
de su país.
Días antes había sido capturado junto
con doscientos combatientes que le seguían por la Sierra Madre del Sur, con
rumbo hacia la costa del Pacífico Mexicano.
Morelos Pavón cayó por la superioridad
numérica y armamentística que en la zona tenían las tropas españolas al mando
del virrey y primer Conde de Calderón, Brigadier Félix María Calleja. Amén de
que en esa ocasión no fue efectiva su famosa táctica de descarga ciega de
infantería, por diversos factores que incluían aspectos particulares de la
orografía del lugar.
En los papeles amarillentos que recogen
su historia hay dos caricaturas de procesos judiciales en su contra. En un
juicio militar las autoridades coloniales españolas lo acusaron de todo lo que
quisieron para culminar declarándolo traidor e imponerle la pena de muerte.
En plena concordancia con lo anterior,
al evacuar una sentencia de degradación contra el patriótico sacerdote Morelos,
el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición (tal y como figura en la obra
Cuadro Histórico de la Revolución Mexicana) apostilló lo siguiente: "Como
a hijo ingrato, te echamos de la herencia del señor."3
La realidad de la vida de José María
Morelos se puede resumir diciendo que fue un sacerdote católico que nunca
abandonó su creencia religiosa; a pesar de las decisiones que en su contra
tomaron ciertos superiores eclesiásticos al servicio del poder imperial, y de
la abominable condena que le impuso la Inquisición. También fue un patriota
integérrimo que usó su poder para proteger a los desvalidos y un ingenioso
militar forjado en el fragor de los combates, a los que acudía en persona, en
pro de las buenas causas para el pueblo mexicano.
El nivel de eficacia del cura Morelos
Pavón en la distribución de tropas y armas en los escenarios de guerra fue tan
sobresaliente que Napoleón Bonaparte, al conocer sus hazañas bélicas, dijo este
elogio clamoroso: "Con cinco generales como Morelos, conquistaría el
mundo." Así lo consigna el historiador Carlos Herrejón Peredo en su libro
titulado Morelos. Revelaciones y Enigmas.4
La de Napoleón no fue una opinión
antojadiza, pues Morelos participó en cinco campañas militares sucesivas y sin
pausas que lo convirtieron en un experto en tácticas de combate, pero también
ha sido valorado por la posteridad como un formidable estratega; que es una
categoría superior en el arte de la guerra.
El 14 de septiembre de 1813, casi en el
ecuador de su agitado lustro de lucha por la independencia de su tierra, en el
escenario de un congrego celebrado en la colorida y folclórica ciudad de
Chilpancingo, el patriota José María Morelos y Pavón publicó un documento que
sintetiza en 23 párrafos su pensamiento sobre diferentes situaciones que
entonces prevalecían como un lastre en la vida de los pueblos de la América
situada desde México hacia abajo, incluyendo muchas islas.
Él tituló el referido documento como
Sentimientos de la Nación. A partir de su publicación se convirtió en un libro
fundamental para conocer no sólo la parte más sustantiva de su pensamiento
político, sino también detalles esenciales de su vida guerrera en la manigua.
En el referido texto el ilustre
patriota mexicano señala, en resumen apretado, su voluntad de liberar a la
América bajo el yugo español, eliminando cualquier expresión monárquica;
conceptualiza sobre la soberanía como atributo del pueblo, el cual delega el
ejercicio de las funciones públicas mediante los poderes ejecutivo, legislativo
y judicial. Apuntala la igualdad humana, y por ende la erradicación de la
esclavitud. Aboga por cerrar la brecha de desigualdad entre ricos y pobres y
así otras opiniones de elevado nivel en la escala de la dignidad humana.5
Ese padre de la patria mexicana,
víctima de magnicidio, nació en una familia depauperada que muy temprano en su
edad lo introdujo en la rupestre cotidianidad de la agricultura de
subsistencia. También fue arriero por los andurriales de la antigua Valladolid
mexicana donde nació.
En esos menesteres el horizonte para su
desarrollo como ser humano era muy angosto. Un día cualquier decidió echar a un
lado la azada y las bestias de carga y trillar otros caminos, primero en los
estudios y el ejercicio sacerdotal y posteriormente en la ruta de la liberación
de su país.
José María Morelos fue ordenado
sacerdote en el 1795 y pocos años después se le asignó la parroquia del pueblo
de Carácuaro, en la región conocida como Tierra Caliente, desde donde se
acrecentó su interés por las reivindicaciones sociales, económicas y políticas
del pueblo llano.
El personaje que más lo marcó en su
lucha por la independencia de los mexicanos fue el cura Hidalgo, con quien se
reunió el 20 de octubre de 1810 en una aldea llamada Charo, donde recibió el
largo título de "General de los ejércitos americanos para la conquista y
nuevo gobierno de las provincias del sur, con autoridad bastante."
Luego del referido nombramiento Morelos
nunca cesó de combatir contra los colonialistas españoles. Según iba
conquistando territorios tomaba decisiones de envergadura social como ocurrió
el 13 de julio de 1811, en el pueblo Tixtla, en el hoy estado de Guerrero:
"A partir de hoy se entregarán las tierras a los pueblos para su cultivo,
sin que puedan arrendarse..." O cuando el 4 de septiembre de 1812 ordenó
en Chilapa que "los indios no deben pagar diezmos ni primicias de los
frutos propios de este reino."6
Morelos prefería que lo identificaran
como Siervo de la Nación. Ese calificativo era en sí la antítesis de lo que era
un siervo en el feudalismo de la Edad Media. Por eso en más de una ocasión
lanzaba escribió este apotegma de hondo impacto: "La nación lo larga las
armas, hasta concluir la obra..."7
León Trotsky
Uno de los magnicidios de más impacto a
nivel mundial ocurrió en la ciudad de México. Ni la víctima ni el victimario
eran mexicanos, pero el hecho quedó marcado con huellas indelebles en su
historia.
Se trata del asesinato de León Trotsky,
una trascendental figura histórica que fue el primer presidente del denominado
Soviet Militar Revolucionario, órgano que acumulaba todo el poder en la inmensa
Rusia y varios de los países cercanos que absorbió, al triunfo de la revolución
de octubre de 1917.
Trotsky fue el principal creador del
poderoso Ejército Rojo; pero como este trabajo no es para hacer apología de su
vida paso a señalar que las contradicciones con Stalin llegaron a su culmen en
el 1929. Ese año, luego de muchas vejaciones, fue expulsado de la Unión
Soviética.
En su largo y amargo exilio tuvo que
soportar con impotencia el suicidio de una hija, así como el asesinato de dos
hijos y de su hermana. Su primera esposa sometida a una larga agonía, en un
campo de concentración siberiano donde ni siquiera podía ver los bosques
achaparrados ni la taiga típica de la zona.
Después de mucha peripecia por países
europeos, en todos los cuales recibió el hostigamiento por orden de Stalin,
Trotsky llegó a México el 9 de enero de 1937.
Fue invitado a vivir allí por el
presidente Lázaro Cárdenas, quien envió el tren presidencial con una exquisita
delegación encabezada por la famosa pintora Frida Kahlo (de origen judío como
Trotsky) a buscarlo al puerto de Tampico, en tierra de Tamaulipas.
Trotsky fue asesinado (tenía 60 años de
edad) el 20 de agosto de 1940.La orden fue impartida directamente por el
terrible Stalin, con la supervisión del tenebroso Lavrenti Beria, jefe de todos
los servicios policiales soviéticos. Ambos, juntos con otros que integraban la
camarilla moscovita, fueron responsables de la muerte de millones de personas.
El magnicida de Trotsky fue un
siniestro sujeto catalán de vida accidentada llamado Ramón Mercader del Río,
agente del servicio de seguridad soviético, quien logró ganarse su confianza,
pudiendo penetrar a su casa, situada en la demarcación territorial de Coyoacán,
el perímetro central de ciudad México.
Mercader llegó hasta allí sin violencia
previa, con la fría calma de un asesino profesional. Logró la cercanía con el
dirigente nacido en tierra ucraniana, en el Este de Europa, gracias al noviazgo
que tuvo con Sylvia Ageloff, una filósofa y políglota estadounidense, del
círculo íntimo del más grande líder del exilio soviético, ajena ella a la
intención criminal de su amante.
Tal vez se repetía por enésima vez
aquello en que algunos filósofos fatalistas coinciden con una dosis de machismo:
"la mujer y el oro lo pueden todo."
El matador de Trotsky le clavó un
piolet que le destrozó la nuca. El frío hierro penetró hasta el cerebro del
pensador, escritor y político, quien murió al día siguiente, luego de 12 horas
de horrible agonía.
Cientos de libros se han escrito sobre
Trotsky, y unos cuantos sobre su asesino. Algunos son francamente panfletos,
otros libelos y pocos abordan esa tragedia con la objetividad requerida.
Considero oportuno referirme a una
formidable investigación histórica sobre el magnicidio de Trotsky, convertida
en la novela titulada El hombre que amaba los perros, autoría del prolífico y
varias veces premiado escritor cubano Leonardo Padura. Esa obra abarca con
profusión de detalles las biografías de la víctima y al victimario.
En efecto, Padura, el creador del
detective de novelas policíacas Mario Conde, pone en boca de Ramón Mercader la
siguiente reflexión que contiene en resumen su creada existencia paralela para
alejar de sí el fantasma del abatimiento espiritual que le causaba la cárcel de
Lecumberri, donde pasó 20 años de encierro, a pesar de los intentos soviéticos
por lograr su escape:
"Si cumplía con la promesa de
mantener la boca cerrada, pensó, sus jefes, y con ellos la Historia, lo
recompensarían como lo que era; un hombre capaz de sacrificar su vida por la
gran causa."8
Después de cumplir 20 años de prisión,
Mercader vivió entre la URSS y Cuba, donde falleció el 18 de octubre de 1978, a
los 65 años de edad. Tenía entre sus pertenencias más preciadas la Orden de Lenin
y el título de Héroe de la Unión Soviética. Han circulado versiones de que los
mismos soviéticos le provocaron una muerte lenta con polonio radioactivo.
Venustiano Carranza
Venustiano Carranza nació en una
familia del estado de Coahuila, en el noreste de México. Su padre gozaba del
aprecio de Benito Juárez, uno de los líderes fundamentales de ese país, bajo el
cual sirvió como militar y funcionario municipal.
Carranza fue presidente de México en
dos ocasiones. La primera vez, siendo jefe del Ejército Constitucionalista, del
14 de agosto de 1914 al 30 de abril de 1917.
La segunda vez que llegó al solio
presidencial fue bajo el abrigo de la Constitución Política de los Estados
Unidos Mexicanos, promulgada el 5 de febrero de 1917. En esa oportunidad
ejerció el mandato desde el primero de mayo del referido año hasta su
magnicidio ocurrido tres años después.
En su segunda etapa presidencial ganó
con el 97.18% de los votos, en las elecciones federales celebradas el 31 de
marzo de 1917.
Antes Carranza había desempeñado
diferentes funciones como jefe municipal en Cuatro Ciénegas, su ciudad natal.
También había sido gobernador y congresista a nivel nacional en representación
de su estado Coahuila.
El presidente Carranza, también llamado
el Barón de Cuatro Ciénegas, fue asesinado en la madrugada del 21 de mayo de
1920, mientras se protegía de un aguacero en un rancho rural de la parte
montañosa del estado de Puebla, en la aldea de Tlaxcalantongo, por donde andaba
con un grupo de sus funcionarios y seguidores, en ruta a Veracruz, luego de que
un mes antes sus poderosos adversarios habían lanzado una proclama denominada
el Plan de Agua Prieta, desconociendo su autoridad presidencial.
Tal vez para entender lo ocurrido en la
vida política de Carranza habrá que ahondar más en ciertos detalles de su
personalidad y escudriñar en qué quiso decir el historiador Fernando Benítez
quien fue embajador de México en la República Dominicana, cuando escribió desde
nuestro país lo siguiente: "No es fácil entender las mentalidades de los
caudillos de la Revolución Mexicana: el pensamiento occidental de Carranza u
Obregón, y no las mentalidades primitivas de Villa y Zapata."9
Lo cierto es que Carranza fue víctima
de una celada tendida por el general José Rodolfo Herrero Hernández, quien
había fingido ser un partidario suyo hasta pocas horas antes del trágico hecho
en que perdió la vida el presidente mexicano.
El jacal donde se cubría Carranza fue
agujereado por el impacto de decenas de balas disparadas por un pelotón de
fusileros que encabezaba el citado magnicida Herrero Hernández.
Los tejemanejes de la confabulación
cívico-militar envuelta en ese magnicidio permitieron que el principal asesino
de Carranza quedara impune.
El primero de diciembre de 1934, con la
llegada al poder del mítico general Lázaro Cárdenas, dejó de brillar la
estrella de aquel militar indigno por traidor.
Los restos mortales de Venustiano
Carranza reposan desde el 1942 en el monumento a la Revolución, no muy lejos
del centro histórico de la capital mexicana.
Bibliografía:
1-La rebelión de las masas. Decimoctava
edición. Editorial Espasa-Calpe, Madrid, España,1969.Pp76,80 y 81.José Ortega y
Gasset.
2-Gringo Viejo. Pp 6,7,74,76 y 86.
Editorial Fondo de Cultura Económica. México, 1986. Carlos Fuentes.
3-Sentencia contra Morelos, Tribunal
del Santo Oficio de la Inquisición,1815. Cuadro Histórico de la Revolución
Mexicana. Instituto Cultural Helénico,1985. Reproducción facsimilar de
1843.Carlos María Bustamante.
4- Morelos. Revelaciones y Enigmas.
Editorial Debate,2019. Carlos Herrejón Peredo.
5-Sentimientos de la Nación.
Chilpancingo,14 de septiembre de 1813. José María Morelos Pavón.
6-Decretos del 13 de julio de 1811 y 4
de septiembre de 1812, en los pueblos de Tixtla y Chilapa, respectivamente.
José María Morelos Pavón.
7-Carta a un obispo.Cuautla,1812. José
María Morelos Pavón.
8-El hombre que amaba los perros.
Editorial Tusquets, Barcelona, España. Octava edición,2012. P520. Leonardo
Padura.
9-1992. ¿Qué celebramos, qué
lamentamos? Editora Taller.1992.P14. Fernando Benítez.
Publicado el 22 de agosto del 2020.Diario Libre.
